НАРОДЫ АВСТРАЛИИ И ОКЕАНИИ


Австралия и Океания - самая малая часть света, площадь которой составляет всего 9 млн. кв.км, из них 7,7 млн.кв.км приходится на австралийский материк, острова же Океании, разбросанные по огромному водному пространству, имеют в совокупности сравнительно небольшую площадь. Однако, несмотря на небольшие размеры, Австралия и Океания давно являются объектом пристального внимания со стороны этнографов. Такой интерес связан в первую очередь с тем, что здесь вплоть до недавнего времени сохранялись архаичные формы хозяйства, общественного быта и культуры. Отсталость народов Австралии и Океании объясняется географическим положением этой части света, отдаленностью от важнейших центров мировой цивилизации, ограниченностью природных ресурсов.

Австралию и Океанию традиционно делят на 4 историко-этнографические области: Австралию и Тасманию, Меланезию, Микронезию и Полинезию. Происхождение народов Австралии и Океании издавна интересует ученых, но на научный фундамент было поставлено лишь в 60-70гг. ХХ в. Согласно сделанным из исследований выводам, раньше всего были освоены в австралийско-океанийском регионе Австралия и Новая Гвинея. В Австралию первые люди проникли из Юго-Восточной Азии около 40 тыс. лет назад, в Тасманию - 22 т.л.н. Основными занятиями ранних поселенцев в Австралии и Тасмании были охота и собирательство.

На Новую Гвинею мигранты попали также из Юго-Восточной Азии 30 т.л.н. Они, как и австралийцы, принадлежали к австралоидной расе. Потомков всех мигрантов на Новую Гвинею называют папуасами. Они говорят на языках нескольких генетически между собой не связанных групп (эти языки условно называют папуасскими).

Еще одна волна миграционная волна в Океанию, достигшая ее архипелагов 5 тыс.л.н., связана с переселенцами, принадлежавшими в языковом отношении к австронезийской семье. По своему антропологическому типу они, вероятно, принадлежали к монголоидной расе. Предполагаемый язык этой группы - протоокеанийский.

Одна из групп протоокеанийской общности, попавшая на Новые Гибриды, избежала значительного смешения с папуасским населением. Из него сформировалась восточноокеанийская этническая и языковая общность. Примерно 4 т.л.н. эта общность распалась и «восточные океанийцы» расселились по северным островам архипелага Новых Гибрид, юго-восточным Соломоновым островам, архипелагу Фиджи и др. В результате этого население Меланезии представляет собой пеструю мозаику в языковом, этническом, культурном и антропологическом отношениях. Начиная с рубежа нашей эры полинезийцы начали свое расселение по островам Океании.

Европейцы впервые увидели Океанию в 1511г. Это были португальцы д΄Абреу и Серран, проплывшие мимо Новой Гвинеи. В 1521 г. Магеллан проплыл мимо островов Туамоту, достиг Марианских островов. В 1565г. Марианны были формально объявлены колонией Испании, а в 1668г. произошла их фактическая аннексия. С этого времени начинается эра колониальной экспансии европейских держав. Австралия была открыта европейцами (голландский мореплаватель Янсзон) несколько позже Океании - в 1606г. В XVI в. активность в бассейне Тихого океана проявляли испанцы, в XVII в. их заменили в этой роли голландцы, со 2 пол. XVIII в. Великобритания и Франция, а в к.XIX в. к ним присоединились Германия и США.

Последствия европейской колонизации очень тяжелые. Обнищание населения, аборигенная культура либо полностью уничтожена, либо на грани вымирания. Некоторые этнические группы (например, тасманийцы) полностью вымерли. Некоторые племена сильно сократились в численности. Депопуляция была вызвана многими причинами: прямым истреблением, усилением междоусобиц, в результате продажи европейцами огнестрельного оружия местным вождям, распространением новых болезней и т.д.

Австралийцы. По антропологическим признакам аборигены Австралии относятся к австралийской ветви негро-австралоидной большой расы. В 1605г. Австралию открыл голландский мореплаватель Уильям Янсзон. В 1770г. Джеймс Кук впервые посетил восточный берег Австралии. Колонизация Австралии англичанами началась с 1783г.

Население Австралии (вместе с Тасманией) состоит из потомков европейских переселенцев, а также эмигрантов, переехавших из различных европейских стран. Коренные жи­тели Тасмании полностью вымерли.

Коренное население Австралии, прежде расселенное в пределах всего материка, в настоящее время сосредоточено преимущест­венно в его северных, западных и центральных районах, наиболее неблагоприятных по природным условиям.

Антропологически австралийские аборигены весьма специфич­ны и образуют особый тип австралоидной расы. Тип этот характе­ризуется темно-коричневой кожей, черными волнистыми волосами, обильной растительностью на лице, сильно выступающим над­бровьем, широким носом, сравнительно толстыми губами. Рост у австралийских аборигенов средний или выше среднего, голова длинная, лицо прогна́тое (то есть с несколько выступающими впе­ред челюстями).

Аборигены Австралии говорят более чем на 200 языках, отно­сящихся к особой австралийской языковой группе, родство внутри которой более отдаленное, чем внутри семьи. Группа эта подразде­ляется на 20 с лишним подгрупп, крупнейшей из которых является пама-ньюга, объединяющая свыше двух третей всех языков корен­ного населения.

Тасманийские языки (всего их было 2) очень слабо изучены, но судя по всему, неродственны австралийским языкам.

Основным занятием австралийцев и тасманийцев были охота и собирательство, причем охотились преимущественно мужчины. Женщины и дети оказывали посильную помощь мужчинам во время охоты, а также собирали различные съедобные дикорастущие растения и ловили мелких животных.

Главными объектами охоты были кенгуру и другие сумчатые животные, птицы. Охотились австралийцы с помощью копий (иног­да составленных из нескольких частей), а также различных мета­тельных палиц, в частности бумеранга. Лук и стрелы встречались в Австралии только на полуострове Йорк, где они были заимство­ваны у папуасов Новой Гвинеи. Из способов охоты более характерными были активные: пре­следование животного, облавы и т.д.

Изготовлением орудий труда из камня занимались мужчины. Особенно сложно было изготавливать пи́рри – каменные зубчатые наконечники копий. Пищу варить не умели, жарили на огне. Жилищем служили шалаши. Одежды почти не было. Украшения австралийцев разнообразны и многочисленны: из раковин, тростника, зубов, ярких птичьих перьев. К украшениям относится и палочка, вставленная в нос. Австралийцы раскрашивали свое тело, чтобы стать красивее, удивить, привлечь внимание. Необыкновенное сочетание красок могло напугать врага. Позднее окраска приобрела гигиеническое значение: тело намазывали смесью масла и жира с краской, и на юге это предохраняло от жарких солнечных лучей, спасало от укусов насекомых, а на севере помогало выдерживать холод.

Австралийские мальчики в 9 лет проходят возрастные обряды – инициации, когда взрослые разными способами испытывают мужество мальчика: например, в носовую перегородку ему вставляют палочку из дерева акации (или костяную), а на грудь или на спину наносят рубцы.

Приглашения на празднества, охоту и т.д. передавали вестники. Они приходили в соседние общины с особыми палочками, зарубки на которых имели особый смысл.

Австралию называют классической страной тотемизма. Племя делилось на 10-30 тотемических групп, носящих название какого-либо животного или растения: Кенгуру, Лягушки, Динго, Водяной лилии и др. Священными тотемическими предметами считаются чуринги - плоские камни и куски дерева с орнаментом. Австралийцы верили в магическую силу чуринг. Хранились они в особых священных местах. Верховными хранителями их были старейшины. Верили австралийцы и в колдовство. Считалось, что враг может вызвать болезнь или смерть человека, если направит в его сторону магическую «палочку-смерть».

НАРОДЫ ПАПУАСИИ.

По антропологическим признакам папуасы принадлежат к меланезийской ветви большой негро-австралоидной расы. Название «папуас» происходит от малайского слова «папу́ва»- курчавый. В XIX в. папуасы занимались земледелием, рыбной ловлей, гончарством. Главные земледельческие культуры – батат и сахарный тростник. Основные орудия труда – каменные и раковинные топоры, тесла, костяные скребла, острые осколки раковин. Папуасы шлифовали орудия труда и умели просверливать камни. Гончарством занимались женщины. Гончарного круга не знали: сосуды изготавливали с помощью круглого камня и плоской дощечки.

Папуасы селятся обычно небольшими деревнями. Взрослые мужчины живут отдельно от остальных жителей, в особом мужском доме, что отражает половозрастное разделение труда. Хижины – свайного типа или наземные. Пол в свайных постройках из бамбуковых стволов, в наземных – земляной. Стены сооружаются из бамбука и древесной коры, иногда из грубо обработанных досок. Хижины кроются пальмовыми листьями. Форма дома прямоугольная, реже – круглая.

Женская одежда состояла из юбки или передника из растительного волокна. Мужчины носили пояс из луба или коры. Нагрудными украшениями мужчин служили большие загнутые кольцом кабаньи клыки. В уши вставляли крупные серьги, а в нос – палочку. Пышные прически мужчины украшали большими, искусно вырезанными гребнями из бамбука, перьями, цветами. Для сохранения прически ночью спали на головных скамейках.

В пищу употребляют свиное мясо, печеное таро, бабаты. Из корней перечного растения приготовляли опьяняющий напиток каву.

Папуасы верили, что деревянные и глиняные изображения предков, черепа, кости, а также маски обладают сверхъестественной силой, охраняющей живущих.

НАРОДЫ МЕЛАНЕЗИИ.

Меланезийцы - жители островов, покрытых густыми темными тропическими лесами. От этого и еще от темного цвета кожи жителей острова получили свое название (в переводе с греческого «Меланезия» - «черные острова»). Меланезия имеет весьма сложный этнический состав населе­ния, хотя все же уступает в этом отношении Папуасии. В Меланезии проживает более 200 этносов. Так же как в Папуасии, они подраз­деляются по языку на две основные группы: народы, говорящие на австронезийских языках, и народы, говорящие на папуасских языках. Однако соотношение этих групп в Меланезии иное, чем на Новой Гвинее - здесь резко преобладают австронезийскоязычные группы, папуасов же сравнительно немного.

Все распространенные в Меланезии австронезийские языки относятся к восточноавстронезийской, или океанийской ветви. Океанийская ветвь распадается на ряд групп, крупнейшей из кото­рых является восточноокеанийская. Народы, говорящие на языках восточноокеанийской группы, живут на северных и центральных островах архипелага Новых Гебрид, островах Банкс и юго-вос­точных островах из группы Соломоновых. К восточноокеанийской группе относятся по языку и так называемые «внешние полине­зийцы» - население небольших полинезийских колоний на неко­торых периферийных островах Меланезии (Тикопиа, Реннелл и др.). Народы, относящиеся по языку к другим группам океанийской ветви, расселены в некоторых районах Новой Гвинеи, на архипелаге Бисмарка, островах Д'Антркосто и Тробриан, архипелаге Луизиада, в северо-западной части Соломоновых островов, в южной, а от­части, и в северной части архипелага Новых Гебрид.

Этносы, говорящие на папуасских языках (в Меланезии пред­ставлена восточнопапуасская надсемья), обитают на архипелаге Бисмарка (главным образом, на северо-востоке Новой Британии), некоторых из Соломоновых островов (Велия - Лавелия и др.).

Среди коренного населения Меланезии преобладает мелане­зийский антропологический тип, для которого характерны темная кожа, толстые губы, широкий нос, умеренно курчавые волосы, среднеширокое лицо. Языки меланезийцев входят в малайско-полинезийскую семью языков.

Основное занятие меланезийцев - ручное земледелие. Важней­шие из возделываемых культур — ямс, таро, кокосовая пальма, хлеб­ное дерево, банан, пизанг, саговая пальма. Орудия труда - каменные и раковинные топоры. Прибрежные жители – искусные рыболовы. Сети плетут из волокна, покрывающего скорлупу кокосового ореха, из полос лианы и других растений. Сети принадлежат всей деревне.

Жилища - легкие наземные сооружения на сваях, удлиненно-прямоугольные, встречаются круглые жилища.

Одежда меланезийцев крайне скудная: набедренная повязка, пояс и передник. Украшения чрезвычайно многочисленны. Очень своеобразны налобные украшения из диска белой раковины с наложенным орнаментом из темного щита черепахи.

Как и у папуасов, был распространен культ предков. Наиболее типичным традиционным верованием Меланезии является вера в некую безличную силу «ма́на», которая присуща разным предметам и явлениям природы, отдельным могущественным людям, их душам после смерти. У меланезийцев были распространены тайные мужские союзы. До вступления в тайный союз мальчики проходили обряд посвящения. Родственники их вносили определенный взнос раковинными деньгами. Члены союза собирались в особых священных местах в лесу, где в костюмах из листьев и причудливых масках исполняли церемониальные танцы.

НАРОДЫ МИКРОНЕЗИИ.

Микронезия (в переводе с греческого «мелкие острова») насчитывает более полутора тысяч островов, но заселено небольшое количество, так как остальные очень малы. Микронезийцы относятся к тихоокеанской ветви монголоидной расы. Все народы Микронезии говорят на языках австронезийской семьи, причем на западе рас­пространены языки западно-австронезийской ветви этой семьи, на востоке - восточноавстронезийской (океанийской).

Общественный строй на островах Микронезии был неоднороден. На Маршалловых островах, островах Гилберта, Понапе население делилось на «благородных» и «простых». В религиозных представлениях микронезийцев преобладает культ предков, они поклоняются также духам природы и небесным божествам.

Ко времени первых контактов с европейцами население Микро­незии занималось земледелием и рыболовством. Земледелие получило наибольшее развитие в Западной Микронезии. В Западной Микронезии выра­щивались ямс, таро, бананы, кокосовая пальма, хлебное де­рево, сахарный тростник. Земля обрабатывалась палкой с заострен­ным концом или каменной мотыгой.

В Восточной Микронезии земледелие явно уступало рыболовст­ву. Из сельскохозяйственных культур особенно широкое распро­странение получили плодовые деревья (кокосовая пальма, хлебное дерево, панданус, бананы). Меньшее значение имело возделывание клубнеплодов (таро, ямса, батата). Рыболовство достигло высокой степени совершенства. Рыбу ловят сообща жители нескольких деревень под руководством вождя, применяя большие общественные сети. Сети достигали 30-40 м. в длину и снабжа­лись поплавками из колен бамбука. Микронезийцы знали плетение и ткачество. Одежда мужчин состоит из тканого пояса; женщины носят передник из травы или из циновки, сотканной из волокон банана.

Жилище на Каролинских, Маршалловых островах и на островах Гилберта своеобразной конструкции: в них нет стен. На столбах устанавливается двускатная крыша; на высоте 2,5 – 3 м. над землей настилается пол, в котором прорубается отверстие. На о. Яп встречаются мужские дома на каменном фундаменте.

В связи с развитием обмена на островах Микронезии появляются деньги. Особенно ценились раковинные деньги «диварра», а на о.Яп до сих пор в ходу «каменные деньги». Круглые каменные монеты с отверстием посередине похожи на мельничные жернова. Есть небольшие и огромные - до 3-5 м. в диаметре. Большие монеты весят иногда до 150-160 кг. Ценность их зависит от величины и отделки. Одним из первых о каменных деньгах писал Н.Н. Миклухо-Маклай: «Эти деньги лежат на берегу моря, покрываются ежедневно приливом, валяются на улицах и дорогах, несмотря на то, что каждый экземпляр может иметь ценность многих сотен долларов, они могут служить даже материалом для мостовых и других построек и не быть ни украдены, ни испорчены».

НАРОДЫ ПОЛИНЕЗИИ.

Полинезийцы населяют огромный островной мир - Полинезию (в переводе с греческого - «многочисленные острова»). Несмотря на большую территориальную распыленность по многочисленным, нередко далеко отстоящим друг от друга архипела­гам, все полинезийские народы довольно близки между собой по своему антропологическому типу, языкам и традиционной культуре.

Расовый тип полинезийцев весьма специфичен. Для него харак­терны темно-смуглая кожа, высокий рост, широковолнистые воло­сы, средняя степень развития третичного волосяного покрова, слег­ка прогнатное лицо и средневыступающий, довольно широкий нос. По мнению ряда исследователей, полинезийцы в антропологичес­ком отношении представляют собой контактный тип между монго­лоидной и австралоидной расами. Число полинезийских народов около 40. Среди полинезийских этносов имеется пять сравнительно крупных и хорошо консоли­дированных народов: новозеландские маори, самоа, тонга, гавайцы и таитяне.

К моменту европейской колониальной экспансии в Полинезии был распространен особый хозяйственно-культурный подтип или даже тип, который называют островным, или океанийским.

Основными занятиями полинезийцев являлись, да и сейчас являются, ручное земледелие и рыболовство. Главные возделывае­мые культуры - кокосовая пальма, хлебное дерево, банан, таро, яме, батат (на Новой Зеландии), тыква, кабачки. В отличие от Меланезии в Полинезии земледелием занимаются и мужчины, и женщины, а на Тонга - только мужчины.

Полинезийская одежда состояла из набедренной повязки или передника у мужчин и юбочки либо передника у женщин. Материа­лом для изготовления одежды служила тала, трава, циновки, рас­тительные волокна, иногда птичьи шкурки, перья. Теперь такую одежду можно увидеть только во время празднеств, в обиход же прочно вошла дешевая покупная одежда европейского типа. Очень распространены в Полинезии различные украшения, причем их носят и мужчины, и женщины. Одно из самых излюбленных укра­шений - цветы.

Социальное расслоение зашло в Полинезии так далеко, как нигде в других регионах Океании. Почти на всех архипелагах выде­лились наследственные вожди и связанная с ними элита (арики, арии, алии и т. д.). Представители знати делились на ранги и обычно были связаны между собой родственными узами. Вожди собирали подать с остального населения. Знатным семьям принадлежали лучшие земли на островах.

Следующим социальным слоем были свободные общинники, а за ними шла группа несвободного населения, включавшая и ра­бов. В целом общественный строй полинезийцев можно охаракте­ризовать как сословно-кастовый. Считалось, что вожди, жрецы и военачальники в отличие от простых людей обладали некоей действенной силой – ма́на. Их утварь и еда были табу́, т.е. неприкосновенны, а имена их не разрешалось произносить вслух.

Для полинезийских религиозных верований характерен многообразный мир богов. Во главе пантеона стоит Тангароа, принесший на землю свет, Тане - создатель растений и животных. Богиня Луны Хина будто бы научила женщин изготавливать тапу. Бог грома и дождя Ронго был одновременно богом песни и танца. Кроме «великих богов», есть множество менее значительных божеств, героев, демонов и обожествленных предков.

Полинезийцы знали мореплавание, их называли «викингами южных морей». У них были двойные лодки, которые достигали 40 м в длину, 10 м в ширину и вмещали по 200-300 человек. Дж. Кук видел у побережья Таити 159 таких лодок. Во время длительных плаваний полинезийцы ориентировались по звездам, по направлению морских течений и ветра.

Распространена одежда из тапы - древесного материала. Для изготовления тапы пользуются корой фикуса, хлебного или бумажно-шелковичного дерева. На стволах делают надрезы ножами или другими острыми предметами и снимают с них большие куски коры. После этого отделяют внутренний слой коры, называемый лубом, от наружного, очищают луб скребками и вымачивают. Затем луб раскладывают на деревянной доске и начинают бить по нему деревянной колотушкой. Продолговатый кусок луба становится почти квадратным. Куски луба не сшивают, а продолжают бить по ним колотушкой и соединяют, таким образом, несколько кусков в большие полотнища. Рисунки, встречающиеся на тапе, выполняются обычно прямыми линиями. Нередко узор воспроизводит линии, похожие на лист какого-либо растения. Старинные рисунки окрашивали только в три цвета – черный, белый и красновато- коричневый

.аг522

Рисунок на тапе

На островах Таити знатные люди, желая показать свое богатство, надевали несколько одежд одна на другую. Одежда знатного вождя состояла из трех плащей, надевавшихся один на другой. Из них нижний, самый длинный, был белого, средний – красного и верхний, самый короткий, – коричневого цвета. Знатные же таитянки часто обертывали вокруг бедер четыре слоя тапы белого и красного цвета и повязывались поясом, сплетенным из растительных волокон.

На Гавайских островах носили одежду из птичьих перьев. Плащи из перьев были легкими, теплыми и очень красивыми. Цвет их алый или золотисто-желтый. Одежду из перьев умели хорошо украшать: по красному полю располагали жёлтые полумесяцы и треугольники, иногда плащи окаймляли линиями из золотистых, зелёных и чёрных перьев. Длина плаща зависела от ранга его владельца. Некоторые плащи свисали до земли, другие были короче и доходили только до пояса. Наряд вождя на гавайских островах дополнялся опахалом из перьев. Рукоятка опахала делалась обычно из костей убитых врагов. Её украшали еще кусочками черепашьего панциря. Свои плащи и шлемы гавайцы делали из перьев маленьких красногрудых и желтогрудых птичек с серповидным клювом. Для изготовления только одного плаща надо было поймать несколько сот и даже тысяч таких птичек. Птички жили в горах. Но горные места гавайцы боялись посещать, так как полагали, что в горах обитают злые духи. Только самые смелые гавайцы решались охотиться за птичками. Перья этих птичек были большой ценностью. Они использовались в качестве денег и обменного товара при торговле с европейцами. Одежда из перьев была прочной и служила защитой от стрел, а в какой-то степени даже и от ударов копьями. Вождь, которому удавалось убить или захватить в плен своего противника, брал в виде трофея плащ и шлем побеждённого.

аг527

Плащ из птичьих перьев (Гаити)

На островах Океании распространена татуировка. Наиболее татуированы были жители Маркизских островов – у них не оставалось на всем теле буквально ни одного свободного места. На островах Полинезии жители украшали тело узорчатым орнаментом либо изображали любимых животных, предметы из окружающей жизни. Иногда рисовали животных или вещи, которые они увидели первый раз в жизни. Новозеландские майори знали 1616 различных узоров татуировки. Татуировкой покрывали лица вождей при жизни и после их смерти. Мумифицированные головы вождей со сложной татуировкой на лицах считались у маори священными реликвиями.

В честь богов полинезийцы воздвигали деревянные храмовые постройки, украшенные искусной резьбой. Блестящими образцами полинезийского искусства являются каменные, деревянные, костяные изображения человеческих фигур, например, на о. Пасхи каменные статуи предков достигают высоты 20м.

как вы думате, где веселее на zone или на у****й? :: zoneland.org

Каменные статуи острова Пасха

Остров Пасхи знаменит не только статуями, но и своей письменностью – кохау ронго-ронго. Ронго-ронго представляет собой дощечки из дерева торомиро с иероглифическими надписями. Насчитывается примерно восемьсот знаков, одни из которых геометрические, другие символические и зооморфные, изображающие крылатых людей, спирали, лодки, странных двуногих существ, лягушек, птиц, рыб, ящериц. Сейчас в музеях мира сохранилось 25 дощечек, их фрагментов, а также каменных фигурок, испещренных такими же таинственными знаками.

pashi_pismo_950

Письменность ронго-ронго на дощечке (остров Пасха)

Вопросы для самоконтроля.

1. Когда начинается заселение австралийского материка?

2. Когда начинается эра европейской колониальной экспансии Австралии и Океании?

3. Что представляет из себя общественный строй на островах Микронезии?

4. Что такое тапа?

5. Что такое чуринги?

6. К каким антропологическим типам относится население Новой Гвинеи?

7. Каковы полинезийские религиозные верования?

8. Чем характеризуется «океанийский» хозяйственно-культурный тип?

9. Почему в Полинезии социальное расслоение зашло так далеко, как нигде в других регионах Океании?