НАРОДЫ АФРИКИ


Африка - второй по величине после Евразии материк - занимает примерно пятую часть земной суши (вместе с примыкающими островами 30,3 млн. кв. км). Афри­канский континент почти равными долями расположен как в се­верном, так и в южном полушарии, причем большая его часть нахо­дится в тропическом поясе. С севера на юг континент протянулся на 8000 км., с запада на восток в его северной части - на 7000 км., а в южной части - более, чем на 3000 км. На севере Африка омы­вается водами Средиземного моря, на западе - Атлантического океа­на, на востоке - Индийского. Береговая линия Африки развита слабо, наиболее крупный полуостров - Африканский Рог, морские акватории неглубоко вдаются в материк, многие внутренние облас­ти континента удалены от Мирового океана на расстояние от 1000 до 1500 км. Самый большой остров, примыкающий к африканскому континенту с юго-востока, - Мадагаскар.

Пять наиболее крупных рек - Нил, Конго, Нигер, Замбези и Оранжевая. Их бассейны занимают свыше трети всей территории Африки. Крупнейшие озера - Виктория, Танганьика, Ньяса и другие являются естественной границей между Центральной и Восточной Африкой. На остальной территории выделяются своими размерами мелководные, с неустойчивыми уровнями озера Чад и Нгами. Воды ряда африканских рек (Нила, отчасти Нигера и др.) используются для орошения. Некоторые реки (например, Нил, Нигер, Конго, Гам­бия и др.) служат на значительном своем протяжении как транс­портные пути.

Африка считается самым жарким материком, так как большая часть ее территории расположена в тропических широтах и имеет высокие среднегодовые температуры - свыше 25°С. В пределах тропической климатической зоны в северном полушарии находятся: Западная Сахара, центральная и южная части Марокко, Алжир и Тунис, Мавритания, северные части областей Чада и Нигера, Су­дана, Эфиопии и Сомали. На этой территории господствует исклю­чительно сухой континентальный климат. Местами осадки не выпа­дают в течение нескольких лет. Тропическая зона южного полу­шария - Ангола, Намибия, Ботсвана, Зимбабве, Мозамбик, ЮАР, часть Мадагаскара - характеризуется более низкими температура­ми и меньшей засушливостью (за исключением некоторых районов Намибии и Ботсваны), чем это наблюдается в Сахаре. Узкие полосы на севере и юге Африки лежат в зоне более влажного и ровного субтропического климата.

Растительность Африки богата и разнообразна. Под лесами за­нято приблизительно 16% общей площади Африки, под травяным покровом степей - 37%; территория пустыни составляет 39%. В центральной и западной экваториальных частях Африки, вдоль се­верного побережья Гвинейского залива и во впадине Конго, произ­растают тропические вечнозеленые "дождевые" леса (гилей). В этих лесах многие растения имеют хозяйственно-потребительную ценность, особенно, дающие ценную древесину - черное, красное, желтое, эбеновое, сандаловое деревья, каучуконосная лиана (ландольфия), дерево кола, либерийское кофейное дерево, масличная и винная пальмы. В тропических лесах в диком виде произрастают многие съедобные плоды и коренья.

Антропологический состав населения. Вся Северная Африка заселена народами, относящимися к европеоидной большой расе, - это арабы и берберы, для которых характерны темный цвет волос и глаз, смуглая кожа, слегка волнистые волосы, узкое лицо, тонкий прямой нос. К этой же расе, точнее к ее среднеевропейскому типу, принадлежит и европейское население, проживающее, главным образом, на юге континента - африканеры (потомки голландцев), анг­личане, французы, немцы и др. - отличающееся светлым цветом волос, глаз и кожи, прямыми или слегка волнистыми волосами, узким лицом, тонким прямым носом.

Подавляющее большинство населения стран к югу от Сахары относится к негроидной (или африканской) большой расе, представ­ленной тремя региональными типами. Носителям негрского типа свойственны такие специфические черты: темная кожа различных оттенков, от очень темных до светло-кофейных, темный цвет глаз и волос, курчавые волосы, нередко выдающиеся вперед челюсти (прогнатизм), различные формы губ от средней величины до очень крупных ("вздутых"), широкий нос с низким переносьем и широко открытыми ноздрями, слабо развитый на теле третичный волосяной покров. Антропологические отличия в пределах этого типа доволь­но значительны и касаются таких признаков, как рост, цвет кожи, строение лица и головы, носа и губ, наличие или отсутствие прог­натизма.

Носители особых расовых типов - негрилльского и бушмен­ского - проживают к югу от Сахары. Первые представлены пигмея­ми Экваториальной Африки. Пигмеи – малорослые собиратели и охотники центрально-африканских тропических лесов. Рост их в среднем 141-142 см, кожа темная с желтоватым оттенком, волосы курчавые, нос и рот очень широкие, губы узкие. Вторые - южноафриканские бушмены и готтентоты - характеризуются жел­товатым цветом кожи, средним или малым ростом, узким носом с уплощенным переносьем, нередким наличием эпикантуса и стеатопигии (выступающих жировых образований в области ягодиц), рано появляющейся морщинистостью кожи лица и тела. Готтентоты в среднем выше бушменов, нижняя челюсть у них выступает сильнее и больше развиты надбровные дуги.

К смешанным и переходным формам между негроидной и евро­пеоидной расами относится эфиопский тип (Эфиопия, Сомали и др.), для которого характерны: темный цвет волос и глаз, смуглая или темная кожа, волнистые волосы, узкое лицо и тонкий нос, губы тонкие или средней толщины, более высокий рост и т. д. К особому смешанному расовому типу (негроидной и монголоидной рас) отно­сятся малагасийцы - коренное население острова Мадагаскар.

Этнолингвистический состав населения. Многие языки Аф­рики научно мало исследованы, что затрудняет их классификацию. Более основательно выделены языковые семьи и группы, которые объединяют близкие между собой языки.

Всю Северную Африку, значительную часть Северо-Восточной, в также отчасти Восточную и Западную Тропическую населяют народы, говорящие на языках семито-хамитской, или афроазиат­ской, семьи (свыше трети населения континента), которая, в свою очередь, подразделяется на четыре группы: семитскую, берберс­кую, кушитскую и чадскую. Среди семитской языковой группы выделяются две подгруппы: арабская и эфиопская.

Возникнув еще на стадии первобытнообщинного строя, афри­канская община не только сохранилась до настоящего времени, но и в измененных, конечно, разновидностях продолжает оставаться одной из главных форм общественной организации местного на­селения. В условиях колониального и послеколониального обществ совершалась модификация некоторых традиционных форм общин­ной организации, отходили в прошлое такие архаические инсти­туты, как система половозрастных групп и рангов, родовые общины с материнским счетом родства и пр., возникали новые формы об­щинной организации, порожденные колониализмом, в виде профес­сионально-земляческих союзов, ремесленных и торговых гильдий, племенных ассоциаций, приспособленных к условиям рынка. Тра­диционные связи сообщинников слабели, вследствие начавшейся миграции части населения в новые города, на горнорудные разра­ботки и строительство транспортных магистралей.

О древности африканской культуры свидетельствуют наскальные рисунки, обнаруженные в Сахаре и относящиеся к 5-3 тысячелетиям до н.э. На рисунках изображены сцены охоты, военные походы, земледельческие и религиозные обряды. Наскальные изображения более позднего времени (XVIXIX вв.) найдены также в Восточной и Южной Африке. Бушмены выбивали различные изображения на камнях.

В 30-х годах ХХ века археологи обнаружили в Родезии и Замбии до трехсот остатков каменных сооружений. Высота найденных гранитных башен достигала 15 м, окружающие стены – 10-и метровой высоты. Люди, жившие в Родезии, знали земледелие, применяли искусственное орошение, умели плавить металл. Считается, что эту высокоразвитую культуру создали предки современных банту.

Бенин – столица одноименного государства XV века в Западной Африке – был большим городом с прямыми широкими улицами и двухэтажными домами. Среди них возвышались красивые дворцы с башнями. Дворцовые стены были украшены бронзовыми рельефами с изображением военачальников, вельмож, жрецов, богов и священных животных. На алтарях предков стояли бронзовые головы бенинских царей и цариц – им поклонялись. В 1897 г. англичане разграбили и сожгли Бенин. Бронзовые вещи из Бенина изготавливались техникой «потерянного воска» и были совершенны.

При изу­чении этнографии народов Африки можно выделить несколько больших историко-географических областей, из которых каждая характеризуется сходством этнографических черт на обширной тер­ритории при наличии, впрочем, более или менее заметных локаль­ных различий.

НАРОДЫ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ

Северную и часть Северо-Восточной Африки нередко называют Арабской Африкой, так как большинство ее жителей говорит на арабском языке. Это страны Магриба, Египет и северная часть Суда­на, к ним нередко относят Западную Сахару и Мавританию. Сплочение арабов и берберов, ускоренное национально-осво­бодительным движением против европейских колонизаторов спо­собствуют процессам формирования крупных наций в странах Маг­риба - египетской, ливийской, тунисской, алжирской, марокканской. В Судане, с ее сложным этническим составом, в суданскую нацию консолидируется арабоязычное население, но проживают там также отдельные негроидные народы различного происхождения.

Во всех этих странах население в основном занято сельским хозяйством, однако соотношение земледелия и скотоводства в раз­личных областях неодинаково. Земледельческим является населе­ние Египта и, отчасти, Судана, живущее в плодородной долине Ни­ла. В Судане мотыжное земледелие сочетается со скотоводством и рыболовством. В странах Магриба, в прибрежной полосе и в горных районах Атласа господствует земледельческое хозяйство в сочета­нии с молочным животноводством. Но чем дальше от побережья, тем значительнее роль скотоводства. Во внутренних частях Магриба живут преимущественно скотоводы.

Большой интерес представляет египетское земледелие, изуче­ние которого позволяет восстановить картину возникновения и раз­вития земледелия вообще. Долина Нила ежегодно в период разлива удобряется и орошает­ся водами реки, несущими огромное количество ила. Вода же раз­мягчает почву, делая излишней ее предпосевную обработку. Земле­делие в этом районе началось в глубокой древности с того, что люди попросту бросали семена злаков во влажный ил, а затем, предоста­вив растения самим себе, дожидались урожая. Еще в прошлом столетии таким образом совершали посев египетские крестьяне -феллахи — в случае запоздания нильского наводнения. Подобная примитивная система получила название лиманного (болотного) земледелия. Ее, по-видимому, знали уже носители неолитической бадарийской культуры V тыс. до н. э. (Средний Египет).

С IV тыс. до н. э древние египтяне начинают практиковать простейшее искусственное орошение и обработку полей мотыгой. Первые свидетельства о введении легкого бесподошвенного плуга относятся к III тыс. до н. э. В следующем тысячелетии появляется устойчивый подошвенный (полезный) плуг, необходимый при обработке заболоченных площадей. Тогда же создается ирригацион­ная система - густая сеть каналов, орошающих "высокие поля".

Современное земледельческое хозяйство египетских крестьян во многом повторяет эту древнюю систему полеводства. Сельскохо­зяйственный год в Египте делится на три сезона - зимний, летний и осенний. В первый сезон (ноябрь-март) сеют пшеницу, ячмень, лук, бобовые и др.; в следующий сезон (апрель-август) сеют хлопок, лен, коноплю, сахарный тростник, рис, кукурузу.

Этнографы отметили наличие у туарегов Сахары материнского счета родства, матрилокального брака, матрилинейного наследо­вания, достаточно высокого или равноправного положения женщи­ны в семье и кочевой общине. Возможно, что длительному сохра­нению этих отношений способствовала обстановка преднамерен­ной изоляции туарегов от арабоязычного населения с его строгими патриархальными и патриархально-феодальными порядками. В колониальный период и в настоящее время у туарегов господству­ют отношения отцовской семьи, хотя положение женщины в ней по-прежнему самостоятельное.

Архаические общественные институты прослеживаются среди кочевников Восточного Судана (баккара и др.). Существуют своеоб­разные брачно-семейные обычаи, при которых женщина не сразу переходит в дом мужа, а продолжает жить в семье отца до рождения двух или трех детей, причем один ребенок остается в этой семье.

НАРОДЫ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ

Северо-Восточная окраина африканского континента - Эфиопс­кое нагорье и полуостров Африканский Рог - населена народами, которые тесно связаны между собой исторически, говорят на родст­венных языках семито-хамитской семьи, обладают многими общи­ми чертами в культуре.

В Северо-Восточной Африке в современную эпоху происходит формирование эфиопской нации, основу которой составляют амхара и сливающиеся с ними другие народы - тигре и тиграи, а также галла и сидамо. Демократическая Республика Сомали населена одним народом - сомали, который также консолидируется в нацию. В этнографическом отношении Эфиопия среди других афри­канских стран выделяется богатством культурных традиций, истоки которых восходят еще ко времени государства Аксум, возникшего в IV в. С этого времени здесь утвердилось христианство. Слоговое письмо аксумитов, их высокоразвитое прикладное искусство были по наследству восприняты населением феодальной Эфиопии, сло­жившейся как государство в ХIII - ХVI вв. Это время ознаменовалось созданием оригинальной литературы (например, исторических хроник), написанной на древнеэфиопском языке - геэз; на его ос­нове развилось современное эфиопское письмо.

Народы Западной Тропической Африки, Гвинейского побе­режья и Западного Судана отличаются значительной этнической пестротой, но с точки зрения исторической и этнографической их можно рассматривать как единую историко-географическую об­ласть. По уровню социального и культурного развития многие наро­ды этой области идут вслед за народами Северной и Северо-Восточ­ной Африки. В Западной Тропической Африке уже произошло об­щественное разделение труда - отделение скотоводческого насе­ления от земледельческого, возникло самостоятельное ремесленное производство, появился довольно развитый внутренний и внешний товарообмен. В прошлом здесь существовали раннеклассовые госу­дарства (Гана, Мали, Сонгаи, Канем-Борну), города-государства Йоруба, Ашанти и др. В современных независимых государствах этой зоны происходят очень важные этнические процессы. Здесь нет еще сложившихся наций, однако во многих странах, несмотря на этническую пестроту, выделяются два-три наиболее крупных народа или группы близкородственных народов, которые состав­ляют большинство населения и играют роль этнического ядра в процессе национальной консолидации. Таковы, например, этничес­кие группы манде, йоруба, хауса и др.

В лесных районах острова практикуется подсечно-огневая сис­тема, обработка почвы производится железной лопаткой с узким, вытянутым и слегка вогнутым лезвием. Здесь рис сеется без искус­ственного орошения под обильный тропический дождь.

В тех районах, где рис не растет, большое значение приобретает кукуруза. Кроме того, малагасийцы выращивают картофель, фа­соль, сахарный тростник, сажают фруктовые деревья, держат пчел и разводят шелковичных червей. В колониальный период получили развитие экспортные культуры, особенно софе и ваниль. У земледельческого населения скотоводство не играет большой роли в хозяйстве. Скот иногда используется в качестве рабочего, например, следующим образом: вместо мотыжной обработки на залитые водой рисовые поля выпускают стадо быков и гоняют их по участку до тех пор, пока разрыхляемая копытами почва не будет готова к посеву.

На Мадагаскаре есть и преимущественно скотоводческие райо­ны на западе и юге. Так, сакалава, проживающие на равнинах запа­да, разводят коз, овец, крупный рогатый скот - зебу. Живут малагасийцы в домах различного устройства. Во многих районах постройки представляют собой прямоугольный деревян­ный каркас со стенами из тростника с остроконечной двускатной крышей, покрытой пальмовыми листьями. В центральной горной части страны дома глинобитные, но также прямоугольные в плане, с высоко поднятой остроконечной крышей.

Отличительная особенность малагасийского жилища - богатст­во и разнообразие домашней утвари. Это резная мебель, плетеные циновки, служащие скатертями и салфетками, устилающие пол, украшающие стены дома, а также искусно орнаментированная дере­вянная посуда, скульптура и т. д. Традиционной одеждой малага­сийцев была набедренная повязка у мужчин и юбка у женщин, изготовленные из ткани собственной выработки. Непременная при­надлежность одежды обоих полов - ламба - представляет собой прямоугольный кусок ткани либо белого цвета, либо с пестрым узором, которую носили по-разному: обматывали вокруг пояса, на­брасывали на плечи или закутывались в нее с головой. Ныне рас­пространена европейская одежда.

О прежнем родовом устройстве малагасийцев мало известно. В ХVIVП вв. в центральной части Мадагаскара существовало государство Имерина с феодальным строем. Основную массу его населения составляли лично свободные крестьяне - хува, объединенные в соседские общины, которые нес­ли различные феодальные повинности в пользу государства.

Северную Африку часто называют Арабской Африкой, т.к. большинство ее жителей говорят на арабском языке. Это страны Магриба, Египет, Судан. Сельскохозяйственный год в Египте делится на три сезона. Крестьян называют феллах. Основным типом жилища жителей Магриба являются гурби – примитивная хижина, стены которой сложены из глины, смешанной с соломой. Основу национальной одежды магрибцев составляют штаны и рубаха, поверх которой надевается бурнус - накидка. Существуют своеобразные семейно- брачные обычаи, при которых женщина не сразу переходит в дом мужа, продолжает жить в семье отца до появления 2 или 3 детей, причем один ребенок остается в этой семье.

Государственным языком Эфиопии является амхарский. Крестьяне живут в тукулях - хижинах круглой формы с конусообразной кровлей. Традиционная одежда - длинные и очень узкие штаны, рубаха, поверх которой надевается специальная накидка – шамма. Типичная одежда западных африканцев – бубу. У народов Южной Африки основной формой поселения является крааль.

На крайнем юге Африки живут кайсанские народы – готтентоты и бушмены. Занятие готтентотов – скотоводство. Бушмены занимаются охотой и собирательством. Единственной одеждой служила набедренная повязка. Домашней утвари почти не было. Драгоценную в пустыне воду хранили в сосудах из страусиных яиц.

Вопросы для самоконтроля:

1. Назовите носителей особых расовых типов и их отличительные особенности.

2. Какое влияние оказали арабские завоевания VII-VIII веков на развитие Африки?

3. Кто такие африканеры?

4. Типичная одежда западных африканцев?

5. Какова технология изготовления бронзовых изделий техникой «потерянного воска»?

6. Назовите основные виды жилища народов Африки?